Кадр із серіалу "Салам, Масква!"

Чому навчать глядача головні російські серіали наступного сезону

Актёры, Кинообзоры, Российские фильмы, Сериалы

Кадр із серіалу "Салам, Масква!"
Цієї осені перед ошелешеними телеглядачами промайнуло кілька вітчизняних серіалів з не зовсім традиційною мораллю: існує лише один закон — хто сильніший, той і правий. «Станиця» на «Першому» досить переконливо розповідала про те, що Цапки — теж люди. А нещодавно закінчився на «Росії-1» дикуватий «Попіл» не робить різниці між життям злодійський і життям лоховской: його герої, помінявшись місцями злодій-ведмежатник і радянський офіцер, прекрасно адаптуються у в’язниці і армії відповідно. «РР» вирішив поцікавитися, які уроки піднесе нам телебачення в наступному сезоні.

«Салам, Масква!»

Канал «Перший»

Режисер Павло Бардін

Серіал режисера скандальної «Росії 88» — секретна зброя Костянтина Ернста: коли «Салам, Масква!» випустять на екрани, шуму буде точно більше, ніж після серіалів Гай Германіки. Втім, випускати «Маскву» треба б прямо зараз, в розпал ксенофобської істерії і підтримуваного ЗМІ очікування масових депортацій і погромів. Справа в тому, що головна тема цього серіалу — та сама етнічна злочинність, якої так бояться всі «корінні москвичі».

Погляд творців «Маскви» на цю проблему по-балабанівськи неоднозначний і позбавлений ідеологічної прямолінійності, як правою, так і інтернаціонально-лівацької. Героїв-резонерів тут двоє, вони належать до різних народів і культур, але стоять по один бік закону: поліцейські-напарники з спецвідділу по боротьбі з етнічними угрупуваннями — аварець Рустам і російська Саня. Обоє звичайні і далеко не ідеальні люди: «Масква» не робить різниці між росіянами, аварцями, в’єтнамцями або мегрелами. Кожен з них в чомусь правий, а в чому-то немає, і серіал служить своєрідним каталогом образ, взаємних претензій і слабких місць всіх народностей, що населяють мегаполіс. Тут ніщо не забуте: ні цькування російськомовного населення в Середній Азії, ні російська політика на Кавказі, ні пияцтво, ні демонстративна релігійність неофітів, ні аморальність, що ховається під показною благочинністю ревнителів традицій, ні тягар кланової єдності в дусі «Хрещеного батька», ні поліцейська корупція, ні розкладання традиційного суспільства.

Приємно, що до фіналу першого сезону герої хоч і зближуються, але не втрачають своїх національних особливостей: російська продовжує випивати, аварець — лобіювати (хай і неохоче) інтереси родичів. Вихід із цього клубка нерозв’язних суперечностей серіал пропонує очевидний — спільна справа і відмова приписувати властивості групи окремій людині. Ну і старе правило «У Римі чини як римлянин»: інтеграція Рустама в міцний багатонаціональний колектив спецвідділу починається з того, що він припиняє здійснювати намаз прямо на робочому місці.

Також про фільм можна прочитати тут.
«Купрін»

Канал «Перший»

Режисери Влад Фурман, Андрій Малюков, Андрій Ешпай

Це екранізація купрінських «Ями», «Поєдинку» і «в Темряві», зроблена трьома режисерами. Проект «Купрін» складається з трьох частин по чотири серії кожна. Проза Купріна кіиногенічна і до того ж чудово відображає дух свого часу, недарма письменника особливо активно екранізували в 1915 році.

На перший погляд «Купрін» може здатися типовою екранізацією класики — російським серіальним ноу-хау, що дозволяє піти від незатишною і проблемної сучасності. Але от у чому парадокс: в силу особливостей російської історії багато чого з того, що було актуально століття тому, до цих пір не втратила своєї злободенності. «Поєдинок», приміром, хвацько розправляється з усіма ура-патріотичними потугами вітчизняного телебачення, малюючи хоча і декоративну, але цілком впізнавану картину розкладання в збройних силах. Втім, минуле завжди здається краще сьогодення: легалізація вогнепальної зброї і дуелей, що мала сто років тому, здається у «Купріні» одним з можливих виходів для скидання саморуйнівної енергії і взаємного роздратування, які накопичилися в російському суспільстві до 2014 року.

«Яма» теж не позбавлена актуальності. Колективний портрет сексуально активних жінок, які перебувають у стані позиційної війни зі світом чоловіків, — чим не «Короткий курс щасливого життя»? Схожість «Ями» з серіалом Германіки посилюється, до речі, за рахунок присутності актриси Ходченкової. Але урок Купріна набагато жорсткіше, і тут російський серіал сходиться з «Гірським озером» Джейн Кемпіон: чоловіки і жінки — два ворожих народу, які змушені співіснувати під одним дахом. Тимчасове перемир’я в ліжку — лише видимість. Інститут шлюбу нікчемний. Соціальні межі нездоланні. Кожному своє.
«Відлига»

Канал «Перший»

Режисер Валерій Тодоровський

Серіал про кіно: персонажі — працівники «Мосфільму» і члени їх сімей. Час дії, як випливає з назви, кінець 50-х — початок 60-х. Суть конфлікту: молодий і талановитий оператор Хрустальов (похмурий Циганов) об’єднується з молодим і надто захопленим режисером (Яценко) для екранізації останнього сценарію свого бідолашного друга, який випав з вікна. Але дві трепетні лані в одній упряжці — це занадто, в дуеті починаються творчі розбіжності. Не дрімають і партійні недоброзичливці.

Незважаючи на ностальгічно затишні ретродекорації, «Відлига» легко читати байку про стан справ у сучасному російському кіно. Зрештою, воно у нас як і раніше живе на держдотації. Півстоліття тому проблеми у кінематографістів були все ті ж: замовні статті в центральній пресі, косні чиновники, алкоголь, тупі старлетки і глибоке нерозуміння народними масами «справжнього мистецтва», пише skimusic.net.

В останньому питанні керівництво «Першого», як відомо, займає примирливу позицію: кораблики і красиві порошинки в кадрі — це дуже здорово, але і про потреби простих людей забувати не слід. Так що «Відлига» однаково благоволить і умовним Тарковським, і умовним Гайдаям (за останніх відповідає чарівний персонаж Михайла Єфремова). Кожній із сторін, включаючи простого глядача, тут даються час і трибуна для програмного монологу, у кожної є своя трагедія, і своя перемога. А деяким доводиться ще й розплачуватися за помилки молодості. Головним месиджем «Відлиги» стає «потрібно вміти зрозуміти і пробачити», причому пробачити не тільки ближнього, але і самого себе. Не посперечаєшся.
«Шерлок Холмс»

Канал «Росія-1»

Режисер Андрій Кавун

Все змішалося в будинку на Бейкер-стріт. Якщо класичний серіал Масленнікова запам’ятався харизматичним Шерлоком — Лівановим, то у Кавуна головний персонаж — оповідач, доктор Ватсон (Андрій Панін), Холмса ж грає стерильний Ігор Петренко. Місіс Хадсон зі сварливої старенької перетворилася мало не на фатальну жінку з легким прибалтійським акцентом (Інгеборга Дапкунайте). Саме за неї волочиться тепер Ватсон, поки Холмс зайнятий складними відносинами з загадковою Ірен Адлер. Несподіванки кастингу завершує зовсім не позбавлений шарму Михайло Боярський в ролі тупого інспектора Лестрейда.

Мораль «Шерлока» на перший погляд залишилася та ж: залізобетонний вікторіанський позитивізм і чітке слідування букві закону. Режисер Кавун в інтерв’ю підкреслює педагогічну цінність оповідань Конан Дойля, але серіал при цьому дуже вільно трактує сюжети автора. Дива немає, і бога теж — людина може все, мир пізнаваний, потрібно лише підібрати метод пізнання. Таке щеплення віри в науку, здається, саме те, що потрібно сьогоднішнього постсекулярному світу, який ухиляється нову релігійність. Тонкість в тому, що віра в науку — це теж зазвичай лише сліпа віра, а не знання. Це наше беззастережну довіру «британським вченим» висміює новий «Шерлок».

Про фільм Андрія Кавуна «Шерлок Холмс» — відеосюжет Ютуб

Інший важливий прийом — ефект недостовірного оповідача. Ватсон безбожно прибріхує: приміром, Холмс насправді палить цигарки, а не люльку. І вже до третьої серії можливості дедуктивного методу (науки взагалі) не здаються такими вже безмежними.

Текст російською мовою тут.